命带六丁六甲怎么样 命里带六丁六甲
来源： 最后更新：23-05-09 10:10:46
1、命带六丁六甲怎么样？命带六丁六甲好不好
2、六丁六甲是什么，六丁六甲指的是什么
3、六丁六甲之术，六丁六甲术
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文章目录：
1、命带六丁六甲怎么样？命带六丁六甲好不好
2、六丁六甲是什么，六丁六甲指的是什么
3、六丁六甲之术，六丁六甲术的作用
4、六丁六甲妖法是什么，探究六丁六甲妖法
5、命带劫煞怎么样，命带劫煞好不好
6、猜你喜欢：
1、命带六丁六甲怎么样？命带六丁六甲好不好
在八卦命理之中，有着各式各样的说法，那么在命理之中命带六丁六甲代表着什么？命带六丁六甲好不好？本期风水知识就带你一起去了解一下命带六丁六甲好不好，下面我们就一起来了解一下吧。
问：命带六丁六甲好不好？
答：好。这是跟据许多学者综合评价得出来的结果，一般这类人天生就会有好福气，有六丁六甲神仙保护他们，所以他的一生没有什么磕磕碰碰，一生都是平平安安。
六丁六甲简介
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”
南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。
小结：这虽然是道经中神话人物，在现今生活中没有科学依据解释这一现象，但是能流传到现在。并且得到大家认可，所以也说明了这些东西本身就没有恶意，爱不爱好只是看个人想法而已，不过这类人命运确实挺好。
2、六丁六甲是什么，六丁六甲指的是什么
道教是我国的本土教派，道教的神明总多，其中就有六丁六甲，那么平常所说的六丁六甲是指什么？本期风水知识就带你一起去了解一下六丁六甲阵指的是什么，下面我们就一起来几个一下吧。
问：六丁六甲指的是什么？
答：六丁六甲是道教神名。为六丁神和六甲神的合称，其中六丁为阴神玉女，六甲为阳神玉男。
一、六丁六甲简介
道教神名。六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之（注：按道经曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女斩邪秘箓》一阶方可行之）。
二、六丁六甲来源
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”
南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。
3、六丁六甲之术，六丁六甲术的作用
在我国的宗教文化之中各种术法满天乱飞，而道教最为大众所熟知的就是六丁六甲之术了，那么什么是六丁六甲之术？本期风水知识就带你一起去了解一下六丁六甲之术是什么，下面我们就一起来了解一下吧。
六丁六甲是道教传说中的一种护法神将。六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。
六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。
六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
六丁六甲术
六丁六甲术（妖法）六丁六甲阵出自茅山派。当年宋徽宗时，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位后，敕令扩建茅山元符观为”元符万宁宫“，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《六甲神符》赐之。至元成宗时，张与才总领三山符，茅山宗归并入正一教，以后虽然作为小宗仍有流传，但已渐渐式微，而这门六丁六甲术也成了正一教的镇山之宝了。
六丁六甲术咒文
丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲晨镇我灵，甲寅育我真。玉女反闭法：画地局，出天门，入地户，闭金门，乘玉辕。青龙白虎，朱雀玄武，勾陈腾蛇。六丁六甲神将乘我而行。今日禹步，上应天罡，下辟不祥，万精厌伏，所向无殃。
4、六丁六甲妖法是什么，探究六丁六甲妖法
古代的人们对于不理解的事情总是充满了恐惧，对于不了解的术法都叫为妖法，那么六丁六甲妖法是什么呢？本期风水知识就带你一起去了解一下六丁六甲妖法。一起来看一看吧。
六丁六甲阵出自茅山派。当年宋徽宗时，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位后，敕令扩建茅山元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《六甲神符》赐之。至元成宗时，张与才总领三山符，茅山宗归并入正一教，以后虽然作为小宗仍有流传，但已渐渐式微，而这门六丁六甲阵也成了正一教的镇山之宝了。
咒文：丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲晨镇我灵，甲寅育我真。
玉女反闭法：画地局，出天门，入地户，闭金门，乘玉辕。青龙白虎，朱雀玄武，勾陈腾蛇。六丁六甲神将乘我而行。今日禹步，上应天罡，下辟不祥，万精厌伏，所向无殃。所供者达，所击者破，所求者得，所愿者成。请玉女真君护我，急急如九天玄女道母元君律令！
禹罡咒：禹步相催登阳明……
禹步共有离、旨、火、天、尊、胜七步，每念一步就是一句禹罡咒。
上梁祈文
伏以天地初开阴阳交泰一天星照人门
凤凰子孙架高堂年月方位定吉方
天杀归天地杀归地年杀归年月杀归月
逢山山飞逢水水飘逢人人火发
宅主喜洋洋百子千孙富贵临
禄马贵人齐齐到添进产业人丁旺
堆金积玉千万贯子孙及第状元郎
腰悬金印进朝堂持笏执印近帝王
郭璞先师亲祝愿荣华富贵寿连绵
年通月利日吉时良请鲁班上金揩架金梁
华堂美丽真秀气牛马穴畜满山岗
富贵田园日日进儿孙代代出贤郎添进产业
谷满仓良时吉日上金梁玉堂年年大吉昌。
上梁口诀
伏以天地初开。阴阳交泰。一天星照人门。凤凰子孙架高堂。
年月方位定吉方。天杀归天。地杀归地。年杀归年。月杀归月。
逢山山飞。逢水水漂。逢人人火发。宅主喜洋洋。
百子千孙富贵临。禄马贵人齐齐到。添进产业人丁旺。
堆金积玉千万贯。子孙及第状元郎。腰悬金印进朝堂。
持笏执印近帝王。郭璞先师亲祝愿。荣华富贵寿连绵。
年通月利日吉时良。请鲁班上金揩架金梁。华堂美丽真秀气。
牛马穴畜满山岗。富贵田园日日进。儿孙代代出贤郎。添进产业谷满仓。良时吉日上金梁。玉堂年年大吉昌。发！发！
敕七星剑神咒：
「咳」恩主赐吾七星剑，
九练成钢拾成刀，数阵白马大将军，
一时齐下斩邪魔，鉴察人间并地狱，
城隍社稷呈山河，吾今敕剑剑有灵，
灵气光芒同日月，尊者扶剑斩妖魔，
令出急行，吾奉九天玄女敕，神兵火急如律令。
敕五帝钱之法
咒奉请三清道祖，再请玉皇大天尊，敕起五帝钱（五帝名）开元天元地通宝五帝玄机令宝钱，开天圣人五代圣帝者通开天地出五帝，五帝财宝通天下五帝财钱救良民，镇宅招财旺人丁，镇制五黄人长生，乾坤开通五帝钱，帝钱圣宝天地人，圣宗五帝财宝察神机，神赐五帝钱，五帝敕令帝钱灵天转见象开天元，人转见象圣帝出，下转见五帝钱通，列宿天星顺逆游，五朝帝钱鬼神通，降来凡间给使用，五帝通宝金钱灵，分明吉凶判阴阳，五帝财宝化五黄，人安物阜不发凶，神通灵物敕分明，三清道祖真敕令，五代帝钱有灵性，镇起五黄煞化祥神，急急如律令
请招财神咒（1）
天清清，地灵灵，拜请五路财神求降临，五方五路引财来归库，急助弟子***
住址：********
求财得财、求利得利，心想事成，大兴大旺，
急急如律令（七次）
请招财神咒（2）
伏以
今日吉良天地开张，安财神符万事大吉昌，财利大兴旺，启请武财神赵公明，利市仙官降来临，招财使者亲到此，到吾弟子某某家中或商店、（地址）招财又进宝，利市大发财，奉请财神仙官使者，财帛星君，五路财神到吾家庭，家庭来（店内来）、焚香奉敬时时催财进宝，入降临来，时时招财催财进宝，入降临来，神兵火急如律令（三称）。
八卦神宝秘咒（敕八卦钱用法）
拜请八卦祖师敕灵灵统领天兵神将六/四明先天后天随两边天罗地网开奉请干元亨利贞显灵
金木水火土五行
后天八卦：
一敕干卦西北将二敕坎卦水将军
三敕艮卦东北灵四敕震卦木星君
五敕巽卦东南兵六敕离卦火龙神
七敕坤卦西南明八敕兑卦金星降
太极两仪镇中央六十四卦排布阵妖邪鬼魅
化浮尘六丁六甲左边守天兵天降右侧护
吾奉老君真敕令敕下神宝八卦钱（玉，镜）
镇人人长生镇宅（车）皆安宁灵光照分明
鬼神走不停神兵火急如律令急急如律令
5、命带劫煞怎么样，命带劫煞好不好
命理中有着劫煞的说法，劫煞是四柱神煞中的一个，那么命带劫煞的人怎么样？命带劫煞的人好不好？本期四柱神煞就带你一起去了解一下命带劫煞怎么样，命带劫煞好不好，一起来看一看吧。
命带劫煞的人命运分析
命带劫煞的人，如果劫煞在八字命局是忌神，那么命主一定刚强残暴，狡猾奸诈，即使无事也能生灾，如果是吉神、喜神、用神，那么命主一定上进心强，勤恳果决，能够成就一番事业。
八字命理学名着《三命通会》解释劫煞说，“劫者，夺也，自外夺之谓之劫”。
命带劫煞的判断方法为“申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅”。以“亥卯未见申”为例，在年支或者日支是亥卯未的情况下，如果四柱的地支中出现申，那么就是命带劫煞民，如果在流年大运中遇到申，那么就是运程中就出现了劫煞。
劫煞是四柱神煞之一，劫，即夺。自外夺之称为劫。劫煞又名大耗，主人性格刚暴。狡猾奸诈，常遇凶灾；若遇宫星，也主人聪蕙过人，才华超群，执箪兵权，不怒而威。劫煞毛发火红，青面獠牙，显得凶悍残暴。劫煞在常生帝旺死绝表中处于绝地。如木绝在申，亥卯未以申为劫煞。劫煞是四柱凶煞之一，主人执拗内狠，贪婪无情。
劫煞查法：以八字中的年支或日支为主，查四柱中的各地支，符合“劫煞口诀”的即可确定。例如年柱地支为申，四柱中任意一柱地支见巳，则命中有劫煞。劫煞口诀：申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。
八字命理中劫煞的吉凶：
劫煞若为吉神，财好学上进，事业心强，工作勤勉，遇事果断。
劫煞若主凶，其人难免病伤刑法之灾
劫煞若为忌神，其人性格刚暴，奸猾狡诈，常招凶安。
总结：虽然命局中出现劫煞是一种不好的信息，代表着可能会有灾祸的发生，但是这也并不是绝对的，还是需要看八字中其他信息的组合。
命带劫煞预示着什么？
《三命通会》云：申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。以日为主，月时见最重，年较轻。如申子辰日，见巳月巳时是也。
这句话对劫煞的推算方法给出了描述，劫煞是以出生日的地支为主，凡是申、子、辰日出生的，见月柱、时柱中的巳就是命带劫煞；寅、午、戌日出生的，见月柱、时柱中的亥就是命带劫煞；巳、酉、丑日出生的，见月柱、时柱中的寅就是命带劫煞；亥、卯、未日出生的，见月柱、时柱中的申就是命带劫煞。月支、时支遇上劫煞凶险最为厉害，年支遇上劫煞凶险较为轻缓。
《古歌》云：劫煞为灾不可当，徒然奔走利名场。这句古歌的意思就是劫煞所造成的灾祸不可承受，如果试图名逐利，必定徒劳无功。
《三命通会》原注云：劫者，夺也。自外夺之谓之劫。盖劫在五行绝处也。如申子辰水局，绝于巳，巳中戊土劫水，故以巳为劫煞也。寅午戌火局，绝于亥，亥中壬水劫火，故以为劫煞也。余仿此。
原注的意思是：所谓劫，就是抢夺，自外抢夺称之为劫，这是因为这些被称为“劫”的柱中地都在五行的“绝”处。例如申、子、辰三合构成水局，此局绝于巳，而巳中的戊土劫水，所以才把巳定为劫煞。又如寅、午、戌三合构成_火局，此局绝于亥，而亥中的壬水劫火，所以把亥定为劫煞。余类推。
以上所说的“戊土劫水”，“壬水劫火”等等，还是就五行生克关系而推论的，五行土克水，水克火，所以“戊土劫水”就是土克水，“壬水劫火”就是水克火。五行生克关系在命理与命术中十分重要，初学者不可不知道，不可不精通。
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